Русь тибетская (Избавляемся от весенней слизи)

[Nikeyn]

Никей, а кто Вам выписал этот рецепт?

Само собой разумеется - Ринад Султанович, когда я обратился к нему за помощью с личной просьбой.

[dimas]

...Этот один и имел патогенную доминанту "холода". Именно к нему и готова подсоединиться любая подвернувшаяся инфекция...

Ув. Ринад Султанович, этот один из десяти ее себе приобрел из-за того, что был единственным, кто имел неосторожность есть творог? Вы в это верите? Творог каким-то удивительным образом снижает иммунитет?
До сего момента я верил, что для укрепления иммунитета, помимо санации очагов хронических инфекций, занятий спортом и пр., прежде всего, питание должно содержать достаточно витаминов, минеральных веществ и белков, ведь иммуноглобулины, обеспечивающие устойчивость организма к заболеваниям - это белки, и для их синтеза необходим весь набор аминокислот в достаточном количестве. Соответственно в рационе обязательно должны присутствовать белки, причем желательно это должны быть белки животного происхождения, в сочетании с животными жирами, ведь стенки лимфоцитов и макрофагов состоят из липидов, в том числе холестерина. Самым биодоступным источником животного белка, обеспечивающий организм всем набором аминокислот по праву считается молоко и молочные продукты, в частности творог.

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый dimas,
формирование доминанты "холода" есть, прежде всего, суммирование климатических влияний, которые дополнительно усиливаются преобладающим приемом в том числе "холодного" творога. Чтобы в это поверить, достаточно выполнить рекомендации традиционной медицины наоборот: весной интенсивно есть апельсины, черную смородину, творог - "простуда" с гриппом или ОРВИ практически гарантирована. Если же употреблять преимущественно "горячие" продукты, особенно, тибетский состав "пять горячих", то вообще перестаешь понимать, что такое заложенный или мокрый нос

[dimas]

Уважаемый Ринад Султанович, удивительное совпадение, но именно творог с вареньем (чаще со смородиновым) на завтрак и еще 2-3 порции творога в течении дня ввиде коктейля постоянно присутствуют в моем рационе. Уверяю Вас, что никакого холода я не накапливаю и слизь нигде не аккумулируется.

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый dimas,
вот теперь понятна подоплека Вашей аргументации . Еще раз Вам повторяю, творог не единственная причина "накопления холода". В Вашем случае холодовое воздействие "любимой" пищи, полностью перекрывается разогревающим образом жизни - постоянные интенсивные тренировки. Вполне возможно, что для Вас актуальна доминанта "жара"

[dimas]

..вот теперь понятна подоплека Вашей аргументации ...

Она отнюдь не в моих гастрономических предпочтениях, а в тех заявлениях, что позволяет себе журналист Шведченко, ссылаясь на Вас.

...Насморк - только одно из проявлений слизи...

...Чем больше тянет в сон, тем больше слизи...

...будут писать "грипп", подразумевая, что оно вызвано или вирусом, или... На самом деле оно вызвано накоплением холодной слизи...

Нет никакой слизи и холода, как нет ветра, как нет демонов, еще одной причины заболеваний (по версии тибетских "мудрецов") которых тоже якобы нужно изгонять. Отсюда и был мой вопрос, с которого стартовала тема.

[N.E.]

Dimas, как это - нет?

[Olexandr]

Спасибо Никей за ответ.
Наверное это рецепт не нашего, а кого-то великого. Может это по Тринчеру? А может по Ухтомскому или рецепт от самого академика РАМН Николая Александровича Агаджаняна? А может, какая то наблюдательная медсестра, вроде той, что Тринчеру рассказала как надо лечить туберкулез и …, но не наш. Сто процентов.

[dimas]

Dimas, как это - нет?

Под влиянием неблагоприятных температурных условий, достаточных по своей интенсивности, может произойти снижение внутренней температуры тела (даже небольшие ее отклонения от нормы могут привести к серьезным изменениям метаболизма), из-за чего в той, или иной мере нарушается деятельность всех органов и систем, в том числе сердечно-сосудистой, дыхательной, нервной, нарушается функция почек, наблюдаются значительные сдвиги в КРЩ, увеличение вязкости крови и др.
Так вот, ув. N.E., холодовое температурное влияние на организм (переохлаждение) есть, а демонов и слизи нет. Очень просто - нет, и все этим сказано. Творог и свинина, которые якобы не рекомендуется есть весной, являются белковой пищей, а она способствует "раскрутке" метаболизма (СДД - специфическое динамическое действие пищи, вызывающее усиление теплопродукции).

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый dimas,
помимо непосредственного холодового воздействия есть еще патогенная доминанта в ЦНС, которая и именовалась "накоплением холода", устранение которого исключает сезонные простуды. Система простая и чрезвычайно эффективная. Судя по нашей дискуссии, перспектив для применения в медицине не имеет :twisted: . Рецепты будут выписывать на узаконенную Минздравом наркоту с кодеином , чтобы пациенты вообще перестали что-либо соображать ("Раз - и боли нет! " :twisted: "Сто процентов" (с) )
Искренне Ваш, Ринад.
PS: Кстати, ув. dimas, у творога СДД очень низкий, почти как у углеводов. Весной лучше всё же есть "горячую" баранину 8) по "Чжуд-ши" и Авиценне.

[Nikeyn]

Спасибо Никей за ответ.
Наверное это рецепт не нашего, а кого-то великого. Может это по Тринчеру? А может по Ухтомскому или рецепт от самого академика РАМН Николая Александровича Агаджаняна? А может, какая то наблюдательная медсестра, вроде той, что Тринчеру рассказала как надо лечить туберкулез и …, но не наш. Сто процентов.

"Olexsandr", этот рецепт я впервые услышал от РСМ. Скажу сразу: в течение ночи пришлось менять несколько маек. Ночь, как в бреду, наутро слабость, никуда идти не хочется. Пришлось даже отменить занятия в Университете (разумеется, мои). Зато через пару дней - как огурчик: бодр, весел и жизнь прекрасна и удивительна...

[N.E.]

//это просто игра слов, никто не знает что древними эскулапами подразумевалось под понятиями "слизи", "холода", "жара", точно так же никто не знает каким образом они "накапливаются", "возбуждаются", или "аккумулируются". // а также //Нет никакой слизи и холода, как нет ветра, как нет демонов, еще одной причины заболеваний (по версии тибетских "мудрецов") которых тоже якобы нужно изгонять//
Уважаемый Dimas, в Вашей картине мира их однозначно нет. Также, как нет понятия prana, например. Но древние врачи и их современные коллеги в странах Востока совершенно спокойно этими понятиями пользуются. В свое время Сибирским отделением АН СССР была выпущена небольшая книжка, в которой объяснялись эти понятия с современной точки зрения (кроме демонов, конечно). Называлась "Тибетская медицина. Язык. Теория. Практика". Автор - Пупышев. Там семантика слова "слизь", а также "ветра" и "желчи" занимали страницы по две каждая. Воспроизвести это своими словами лично я не берусь. Кстати, одним из мест циркуляции слизи, если мне память не изменяет, является нос :wink: К чему это я? Ах да, к насморку.

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый N.E.,
упомянутая Вами книга В.Н.Пупышева "Тибетская медицина. Язык. Теория. Практика" (Омск - Улан-Удэ, 1993) посвящена филологическому (контекстному) описанию основных терминов тибетской медицины rtsa (каналы), rlung (ветер), mkhris (желчь) и bad-kan (слизь). К сожалению, ничего не сказано о "жаре" и "холоде", без которых вся тибетская (и аюрведическая) медицина повисает в эфирных абстракциях :twisted:

[Эрци]

Уважаемый Ринад, с интересом и пользой для себя читаю Ваш форум. К сожалению приходится второй раз возражать, уж больно странное мнение высказываете. Что тибетской медицине ничего не известно про “жар” и “холод” равносильно утверждению, что в физике нет понятий “пространства” и “времени”.
С указанным Вами трудом можно ознакомиться здесь
http://china.kulichki.com/Health/Tibeta ... ndex.shtml
Филологическому разбору терминов отведена первая глава. В главе 3
МАХАБХУТЫ И ДХАТУ В ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЕ
изложена классическая (для Индии и Тибета) система координат – пяти сил\энергий, в которой “жар” соответствует “огню”, а “холод” имеет природу “воды” и отчасти “ветра”. Т.н. три “жизненные начала” - в тибетской традиции “виновники”, они же “вредители” - возникают только на пятом уровне развертывания “смыслов” в описании Пупышева. Тем не менее и на этом уровне прослеживается “атомарный состав” жизненных начал, соответственно их свойства
“жара”, “холода” и другие. У Пупышева цитата из Чжуд-ши "Желчь есть жар, представляющий собою истинные свойства огня... Слизь, имея истинные свойства земли и воды, тяжела и холодна... Ветры распространяются повсеместно, будучи одинаково присущи жару и холоду". Жизнь\здоровье по ТМ - это феномен равновесия трех негативных факторов - желчи, слизи и ветра. Насчет аюрведы не курсе, но очевидно, что доши также восходят к элементам, а те взаимосвязаны с гунами, и конечно ось "жар-холод".

его трактовка связи элементов-махабхута и дхату (стихии у-син в китайской системе) - на мой взгляд слишком линейно, не соглашусь.

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый rTsis,
слишком много философии для практической системы. Разумеется, "жар" и "холод" лежат в основе всей древней медицины, но не как философемы. Просто климат такой: то жарко, то холодно 8)

[Эрци]

Уважаемый Ринад, Вы правы - климат с тех пор мало изменился. Сушественно быстрее изменилось ваше мнение - за один день - от сожаления, что в древней медицине ничего нет про "жар" и "холод" до сетования, что того же там слишком много, но вместе с тем признаете это основой. Обсуждать насколько практична система тибетской медицины, существующей как минимум тыщу лет, не считая бонских корней (трактат “Бум ши” - около 4 тыщ лет), полагаю излишне, так как Вы - "сосуд наполненный".

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый rTsis,
похоже на то, что Вы решили неправильно истолковать мою оценку работы В.Н.Пупышева

К сожалению, ничего не сказано о "жаре" и "холоде", без которых вся тибетская (и аюрведическая) медицина повисает в эфирных абстракциях

приписав этому тексту смысл моего личного толкования тибетской медицины. Спешу Вас заверить, что это не так. Если начать изложение тибетской медицины от климата (бинарная оппозиция "жара" и "холода"), как это и сделано в "Чжуд-ши", то система становится прозрачной и доступной для "наполнения любых сосудов"

[Эрци]

Уважаемый Ринад, приятно удивлен спешкой:) и рад признать, что ошибался относительно вашей осведомленности в вопросах тибетской медицины.
Замечу однако, что та фундаментальная дихотомия в самой ТМ понимается с точки зрения “внутренней”, а именно в классическом схеме в виде древа медицины - центральная часть корень тела - есть ветвь обобщения: 1) холод (“ветер”, “слизь”) 2) жар (“желчь”). См. Еши Донден, Ведение в тибетскую медицину: здоровье и равновесие, стр. 33, Спб, 2005. Что надо полагать восходит все же к "философии", называемой тантра. Ведь не случайно "чжуд ши" = "четыре тантры". А для той"философии" характерен взгляд на "внутреннее" и "внешнее" как на тождество. Что просматривается и в йоге - солнечный и лунный каналы и т.д. Изложение в первой тантре основ начинается с метафорической картинки, в которой указания на природный климат можно усмотреть с большими усилиями.

Я к тому, что принципы тибетской медицины не зависят от окружающей среды – будь-то пустыня Сахара, отдельно взятая Антарктида или космический корабль с искусственным климатом. “Жар” и “холод” мы всегда носим с собой. Аналогично смысл практики туммо не сводится к банальной холодоустойчивости, которая есть только бонус, весьма полезный конечно.

[Olexandr]

Спасибо rTsis, порадовали точной оценкой.
Я даже знаю, чем наполнен этот сосуд, :lol: .

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый rTsis,
если подходить к традиционной медицине как к практической системе, предназначенной не для философских диспутов или игр в конспирацию и "тайные знания" древних, то ее привязка к климату как раз и позволяет ее эффективно применять 8) Тибетской медицине часто придают аксиоматический характер, но тогда она и становится недоступной для понимания простых смертных. Это было намеренно сделано, чтобы скрыть бонские корни тибетской медицины. Книга Еши Дондена весьма информативная, но построена именно на аксиоматике.