[Вопросы по асанам]

[Stern]

По моему скромному мнению (как здесь говорят – имхо :) )
Колени: мне кажется, что для того, чтобы придать им нужную «форму», нужен такой же подход, как и в асанах – работа в диапазоне умеренных нагрузок, «сильной» силой здесь ничего не добиться. Да и Патанджали говорит: «Устойчивость и лёгкость позы достигается настойчивым лёгким усилием и сосредоточением ума на бесконечном.» (2:47) (Если в Вашем переводе принципиально различная трактовка этой сутры, прошу ей поделиться :) ) Считайте что «положение» колена – это его асана, в которой оно пребывает. Поэтому поймать состояние умеренной нагрузки колена помогает еще удерживание его рукой, как бы ощущение рукой (которая имеет бОльшую чувствительность, чем само колено) того, что происходит внутри колена. Пробуя при этом различные положения бедра и голени, можно следить за ощущениями в колене (даже малейшее движение стопы «отдается» в колене, находящемся в форме, близкой к предельной) и делать выдержку не обязательно в конечной позиции лотоса, например, когда колену просто больно, а в той, которая на данный момент подходит для работы – или отдыха, когда ему уже удобно в лотосе :D
Буду благодарен за Ваши комментарии.

[De la Fer]

Благодарен всем за ответы, однако я попробую прокомментировать их.

Алексей, я себе не ставлю задачу найти инструктора, так как мне это не надо. Я пытаюсь сам быть себе инструктором и пытаться почувствовать свое тело самостоятельно ( нечто похожее я делаю также, как описал Stern - большое спасибо вам ). Просто бывают моменты, когда нужен только толчок - а дальше надо действовать самому. Это главная причина, почему я здесь и прошу некоторых пояснений. Единственное, кто мне немного помогает - это мой массажист, но, мне кажется, что это чуть-чуть не то.
Насчет медитации и пранаямы - возможно у нас, Алексей, разные понятия на эти вещи. Для меня пока медитацией считается отдых после асан, приятные мысли о том, что я где-то в другом месте. Эту методику мой организм принимает. Те методики, что написаны в книгах, очень невразумительны и особого желания практиковать их у меня нет ( отторжение организмом?)
С Виктором я соглашусь, вы правильно написали, что стоит поспрашивать у других людей. Еще я вас попрошу накидать мне список рекомендуемой вами литературы или ссылки в Интернете. Был бы признателен вам!

Ответьте, пожалуйста, на два моих вопроса с первого поста про разогревательные асаны и сон!

[Леша]

Собственно, если не нужен инструктор, то и книги то зачем читать?
их тоже какие то инструктора написали.
Совсем продвинутые инструктора называются гуру.
НО в книгах никогда не пишут и половины того что надо, раз, а потом, то что написано бывает лет только через десять практики то и начнешь понимать.
Если вы считаете себя самым для себя подходящим - так можно и не читать вовсе.
Я просто хочу сказать, что прочитанное несет в себе горадо больше искажений, чем полученное в ходе живого общения.
От живого общения с инструктором вы отказываетесь, тут сами думайте почему, а вот книги тех, кого вы и в глаза не видели - пытаетесь использовать как руководство. Сдается мне это противоречие. Тогда уж и книги выбросите.
Отчего ясно, скажем, что прав г.Бойко, а не прав г. Сидерский? Или наоборот? Вы их видели, у них учились, их лично знаете? Или вот пишут что Дхиренда Брахмачари взял таки и бросил йогой заниматься... Может врут а может нет...А Синх не бросил, но книжек не пишет... Ну в общем по прочтении книг так десяти вы сами поймете что в этой йоге бардак еще хуже чем в политике или психологии)
Прямо скажем мне абсолютно все равно как вы это делаете и прочее.
Это так, просто маленькие ремарки, мимо проходил. Вы же согласились, что с народом надо беседовать? Ну вот я и побеседовал.
Начет разогрева = делайте сурью намаскар. Но правильно
будете делать неправильно будет болеть спина и дальше больше.
Сделали циклов несколько до легкого пота потом все остальное.
Как писать долго и все одно не поймете а показать раз плюнуть.
И вообще откуда такая вот уверенность что вам инструктор не нужен?
судя по вопросам нужен и еще срочно, пока чего не свернули.
вы на машине не пробовали сами учиться ездить? или на вертолете летать?
а с собой заниматься я вам скажу сложнее...
за полтора года занятий в приличной группе у вас бы таких вопросов не было.
Я начал заниматься сам по книжкам в 85 году и все о чем пишу на своем опыте испытал.
удачи вам.
все пройдет...


зы. насчет коленок писали много. и я писал. есть укрепляющие упражнения, техника безопасности. просто правильное выполнение асан, при неправильном колени можно свернуть за раз. потом это долго проходит.
что я и вы подразумеваем под медитацией никто никогда не поймет, даже если мы будем сидеть рядом. так что это оставим.
насчет сна виктор сообственно все сказал при правильно практике сон соркращается энергия увеличивается
тяжесть с утра уходит.
если эттго нет или практика не та
или живете не так
тут действительно никакой инстурктор не поможет.
в жизни вы будете разбираться только сами всегда
что тут посоветуешь?
успокоению мыслей очень хорошо способствует стакан коньяка.
про пранаяму почитайте Андер ван Лисбета. понятнее его я не встречал. Все остально можно только показать сидя напротив, и не за раз, а так за год другой.
то что мы не можете сосредоточиться ну так это и есть читта врити
с которой все и борются ненасильственными медодами
лет через десять двадцать упорной практики поборете
а может через год другой...
советов тут вообще быть не может.
ну вот нидру попробуйте.
может поможет.
почитайте про дыхание и чего другого. Вот скажем тов. Ошо кое чего про наблюдение за дыханием писал с моей т.зрения полезное.

==я себе не ставлю задачу найти инструктора, так как мне это не надо. Я пытаюсь сам быть себе инструктором и пытаться почувствовать свое тело самостоятельно .... Просто бывают моменты, когда нужен только толчок ...===
так инструктор то и нужен для толчка. даже если вы будете его видеть раз в неделю, то уже будет на всю неделю толчок.

\\Те методики, что написаны в книгах, очень невразумительны и особого желания практиковать их у меня нет ( отторжение организмом?) ---
Так вот книги то писаны местами и великими, а мы тут люди простые, так что же вы думаете, что мы лучше вам расскажем???

в общем идеи кому чего доказать у меня нет, это так чуть описание личного опыта.

[De la Fer]

Алексей, благодарю вас за столь ценные советы. Возможно, мне стоит пересмотреть некоторые вещи и обдумать все хорошенько.Что-то я обязательно возьму на заметку.
В книгах, я согласен, полный бардак, и противоречия встречаются очень часто. Единой системы я там не нашел.
Еще у меня такой вопрос: это борьба с Лень и с Эго.Порой бывают такие моменты, что ничего делать не хочется. Приходится себя просто заставлять, причем иногда дело доходит до таких мелочей, что, порой, быстрее сделать, чем думать " а надо мне это или нет? А чего ж я такой лентяй?" Вы сталкивались с этим? Поделись, пожалуйста, опытом!

[Леша]

вопрос с ленью не простой
Начнем с определений
Мне нравится такое – Лень – это инстинкт самосохранения энергии. Хорошо, а?
с одной стороны за лень можно принять просто состояние организма с низкой энергетикой, когда он просто старается от любых движений и прочих энергозатрат избавиться.
Тогда ломать организм и себя заставлять чего делать – не хорошо. Следует скорее как бы плавно начать разбираться в чем дело. Начиная с питания и заканчиваем отношением к жизни…
А может надо уехать в деревню, пить родниковую воду и голодать…
А может наоборот завести трех любовниц и гулять каждую ночь в клубах –)
Каждому свое… Точнее скажем так – каждому надо избавиться от своего. Чтобы избавиться надо это пройти.
С другой стороны это может быть и обычная лень – т.е. некая инертность материи, как тяжелый вагон, чтобы он поехал, его таки надо сначала потолкать сильно…, потом пойдет будет легче… Но без надрыву, а то и вагон не поедет, и надорваться можно…
У меня в молодости были моменты когда я тренировался каждый день, а то и не раз (только это была не йога…), так вот некоторые товарищи, которые об этом знали, говорили – вот, надо же, у тебя сила воли какая, подразумевая, что я себя каждый день заставляю… А мне то и заставлять не надо было – было просто интересно, если вдруг пропускал тренировку, то чувствовал себя не в своей тарелке.
Что я хочу сказать? Что нежелание тренироваться – это не просто так. За этим чего-то лежит. От просто несколько больного организма, до вообще неправильного пути, бо если это ваш путь, то скорее вас придется придерживать на нем, чтобы не сильно разогнались, а не тянуть за уши. А вот если вы решили, что надо идти по пути вот этого гуру – мозги то решили, а все остальное совершенно туда не хочет. Вот и лень…
На разборки с этим тоже уйдет вся жизнь…
Так что не расстраивайтесь – завтра вы эту проблему не решите…

Про эго говорить не буду – тема неисчерпаема.
Тем более, что дать определение эго не берусь.
Читайте – все, от Кастанеды или Ошо до Айенгара и Д.Брахмачари…, Библию, Коран, Бхагват Гиту, Йога Сутры, И вообще все, что бог пошлет… Попробуйте Подводного почитать…
Вообще бы я рекомендовал начать читать не с первоисточников, бо это были люди от нас очень сильно отстоящие, и по времени, и по менталитету, и по уровню развития. Это как бы шифры, вы их не поймете. Может быть лучше попробовать почитать современников, лучше даже российских, потому как они нам ближе, мы в одной среде росли. Хотя вы уже, видимо, в другой среде… Но все одно, тот же Андре Ван Лисбет написал о пранаяме так, что мне вот многое стало понятно, чего за много лет понятно не было. Или скажем Бойко, тоже можно многое почерпнуть. Или Сидерский. При кажущемся противоречии я таки умудряюсь находить что мне надо у каждого. Может и вам так будет лучше.
Но только сразу относитесь к любым книгам так, как если бы это было описание того, что человек увидел из сарая, прокрутив в стене дырочку, или прорезав окошко или высунув голову… Т.е. это все равно только ЧАСТЬ того многообразного мира, который вам все равно придется самому познавать…. А те, кто из сарая вышел, и увидел все (кстати, совсем не обязательно, что понял все…), так те уже в сарай не возвращаются и книг не пишут…

А вокруг оно постепенно будет меняться…
Люди притянутся…

И еще – постарайтесь найти себе круг общения, чтобы не в конфе все это обсуждать. Т.е. сказать «обсуждать» - это даже бессмысленно, тут разговорами не отделаешься, хотя толчок бывает от них – но мы люди социальные, и многие вещи решаются как раз в процессе общения. Особенно на начальных уровнях.
А кроме жизни лучшего учителя все одно ни у кого нет.

Удачи вам,




комментарии

De la Fer
Ср Окт 08, 2003 7:40 pm
Мне стоит задуматься, Алексей. Спасибо! Возможно, в чем-то вы меня и подтолкнули вперед :)

[blood]

Работа у меня - весь день за компьютером.
Начал чуствовать, что тело моё деградирует.
Позвоночник искривляется. Быстро устаю. Если долго лежать а потом встать - башка кружится.

Решил попробовать йогу.
Руководствовался <a href=http://www.realyoga.ru/index.php?r1=1&r2=2>вот этим пособием</a>

В пособии написано, что неприятных ощущений быть не должно. Но, по моему, без неприятностей никак.
Как на картинках не получается - приходится адаптировать асаны под себя. Правильно или нет - не знаю.

(1) “Пашимоттанасана
Тянет в правом плече, в области лопатки.
Расслабить поясницу и потечь телом вперёд не получается.
Если потянуться вперёд с усилием - появляется боль под коленками.

(2) “Врикшасана
Нога соскальзывает вниз. Нужно большое усилие для того, чтобы удерживать ногу.
С закрытыми глазами теряю равновесие. С открытыми глазами равновесие нормально удерживается, хотя немного пошатывает.

3) “Уттхита Триконасана
Достать до пола могу, только согнув колени.
Подкладываю стопку из 6 книг и опираюсь на неё рукой.
Сильно тянет под коленками и между ног.
При наклоне вправо что-то в правой части живота мешает.
При наклоне влево такого не наблюдается.

4.“Паривритта Триконасана”
Подкладываю под руку 6 кник. Но даже так трудно держать колени прямыми.
Ступня разворачивается.

(5) “Уттхита Парсваконасана”
В плече очень скоро появляется боль.
Что-то мешает тянуть руку.
Опорная нога быстро устаёт.


(6) “Паривритта Парсваконасана”
Трудно держать равновесие.
Ступня разворачивается в другую сторону.
Тяжело дышать.

(7) “Вирабхадрасана” I
Заднюю ногу разворачиваю и держусь на конце ступни. Иначе нереально развернуть таз паралельно туловищу.


10) “Ардха Чандрасана”
Подкладываю под руку 6 книг. Иначе слишком сильно тянет под коленкой.
Очень быстро утаёт нога, которую держу на весу.

(11) “Парсвоттанасана”
Сильно тянет под коленкой.
Через некоторое время сгибаю колено и ложусь на него.
Плохо держится равновесие.


12) “Паригхасана”
Под колено подкладываю подушку. Иначе опираться на него больно.
До ступни не дотягиваюсь. Держусь за ногу чуть выше.

(13) “Уткатасана”
Тяжело.
Пятки приподнимаются.
Пальцы рук сцепляются наверху.

14.“Вирасана” (“поза героя”).
Сесьть на пол не получается - подкладываю под зад 2 книги - если расслабиться - появляется боль в коленях.
Подкладываю 3 книги - боли почти нет. Но через несколько секунд чуствую, что ноги затекают.
Инстинктивно напрягаются ноги, чтобы приподняться. Усилием воли расслабляюсь. Но воли хватает очень не надолго.
Когда встаю, - под коленями остаётся неприятное ощущение. Через несколько минут проходит.

16) “Сиддхасана”
Пятки вверх не разворачиваются, но куда - то в область живота направляются легко.
Примерно через минуту остро ощущаю, что сидеть с ровным позвоночником некомфортно. Очень хочется ссутулится.
Это ощущение перерастает в боль в пояснице.


(15) “Джатара Паривартанасана”
В комнате не хватает места, но всё же кое как пристраиваюсь.
Перекидываю ремень через ступни и держусь за него примерно в 5 см от ступней.
Оба плеча на пол не ложаться.
Ноги приходится напрягать довольно сильно, иначе они сгибаются в коленях.
Это мешает расслабить поясницу.

(17) “Ардха Бхуджангасана”
Ощущаю сердцебиение в животе. Довольно странно.
Тяжело дышать.
Голова втянута в плечи. Если попытаться выпрямить шейные позвонки - появляется боль в позвоночнике чуть ниже шеи.


(18) “Бхуджангасана” - ноги на ширине плеч
Выпрямить руки в локтях не получается - появляется боль в пояснице.
Держусь некоторое время на полусогнутых руках.
Затем переставляю руки немного назад и разворачиваю лодони по направлению к ногам - так гораздо комфортнее.
Но всё равно если расслабиться - появляется боль в пояснице.

(20) “Трианга Мукхаикапада Пашимоттанасана”
Появляется боль в коленях.
Подкладываю 3 книги под зад. Так гораздо комфортнее.
Нога, которая согнута затекает очень быстро.
Нога, к которой тянусь разворачивается боком.
Лечь, конечно не получается, но могу достать локтями до пола.
Сильно тянет под коленом.


21) “Ардха Матсиендрасана”
Задница слишком сильно давит на пятку.
Другая нога не может встать вертикально и не может коснуться пола всей ступнёй.
Шея не расслабляется. Если всё же усилием воли расслабиться - то позвоночник сильно искривляется.


22. “Ардха Матсиендрасана” (вариант - сидя на полу).
Легче, чем предыдущее.
Трудно держать позвоночник ровно и трудно расслабить шею.


(23) “Маричьясана”
Поза весьма неустойчивая. Слегка пошатывает.
Пятка немного отьезжает от задницы.
После выполнения появляется неприятное ощущение в рёбрах, чуть ниже лопаток.

24) “Парипурна Навасана”
Слишком сильное навление на копчик. Больно.
Подкладываю под зад поролоновую подушку.
Примерно через 10 сек. выдержки начинают дрожать ноги и появляется очень неприпятное ощущение в животе.
Появляется дрожь в животе и во всём теле.

25,
То же.
При третьем подходе сразу начинает дрожать живот и всё тело.


26) “Пурвоттанасана
Ступни не ставятся на пол. Опираюсь только на пятки.
Очень тяжело держать поясницу прямой.
Очень тяжело держать шею прямой.


(27) “Урдхва Прасарита Падасана”
Очень скоро появляется неприятное ощущение в животе и дрожь.
Дрожь распространяется по всему телу.


28) “Сиршасана”
Страшно.
Опираюсь коленями на кровать и ноги не задираю.
Отрываю ноги на несколько секунд и кладу обратно.
Даже при таком подходе давление на голову слишком сильное.
Пальцы не скрещиваю на затылке, а цепляюсь ими за пол.
Чуствую небольшое головокружение при выходе из позы.


29) “Сарвангасана”
Под плечи подкладываю поролоновую подушку.
Опираюсь поясницей на кровать.
Чуствую сильное давление в лице.
Выдерживаю всего несколько секунд.
Никакого расслабления быть не может.

30. “Халасана”
Подкладываю под плечи поролоновую подушку.
Ногами достать до пола даже не пытаюсь.
Достаю ногами до кровати.
Когда расслабляю спину - появляется боль в рёбрах, сзади, чуть ниже лопаток.


(9) “Шавасана”
Лежать на тонком ковре на полу не комфортно. Вся нашгрузка оказвается на самом конце позвоночнока - на самом копчике
и на 2 -3 позвонках в районе груди.
Через некоторое время в этих местах появляется боль. Поэтому выполняю упражнение на кровати.
Кладу ладони вверх. Но в раслабленном состоянии они
произвольно разворачиваются боком.
Мешает шум. Случайные шумы улицы.
Соседи этажом выше ходят. Родители в соседней комнате шумят.
При расслаблении появляются довольно необычные ощущения. Но вобщем, приятные.
Глаза произвольно открываются. Почему то мне необходимо усилие, чтобы держать их открытыми.
Это мешает расслабить лицо.
Если лежать на ровной поверхности - шейные позвонки упираются в грудные. Это неприятное ощущение.
Кажется - надо хоть что то подложить под голову. Не более 3 см. - но надо.

[Матсья]

Хороший список.
Пусть меня поправят старшие товарищи, если что, но я в нём ничего патологического не увидел. Рекомендации три.
1. Ознакомиться с главой "Работа с ощущениями" ЙИК
2. Аккуратно практиковать.
3. Ни куда не торопиться. Всё придёт.

[Орлангур]

Хороший список, я бы сказал, показательный даже.
Поправлять меня старшим товарищам особливо не надо, сам суперстар :P
Лишний раз показательно, что освоить йогу по книжке даже в самых основах - бред. Даже по такой эпохальной, как ЙИК!
Но мы не будем срочно составлять список "Опрос: вредные последствия от практики классической йоги" или ычто-то подобное, мы добрые :twisted: ...
Блад, а ты не пробывал сходить куда-нибудь на занятия? Хоть куда?Так ты попробуй, не тяни, а то однажды с койки встанешь, голова опять закружится и все, гоу ту нирвана, в смысле на следующий круг.
Если ты не очень стар и болен, то прислушиваться к мелким ощущениям не надо, надо начинать пахать!!! Да, связки и мышцы будут тянуться, от этого никуда не деться, тут главное просто не преборщить. Можешь даже использовать этот "замечательный" комплекс :lol: Через пару лет, когда поролон под задницей будет вспоминаться, как фильм ужасов, начнешь работать с ощущениями. До тех пор в твоем случае просто надо работать с телом, дэй афте дэй, раз оно, уж извини, так запущено. А то так никогда и не сможешь без 6 книг достать до пола. Тебе это надо? Подумай.
Не сочти мои слова за стеб али шо - это конкретный практический совет!
Кстати, вариант сарвангасаны делаешь травмоопасный!!! При таком варианте можно и шею свернуть! Если что-то и подкладываешь - ровное и плотное, никаких поролоновых подушек, ни-ни.

Выдерживаю всего несколько секунд.
Никакого расслабления быть не может.

Если будешь заниматься в таком стиле - так будет очень и очень долго, возможно тебе это даже надоест и ты бросишь. Есть варианты... Поиши их сам-они доступны, ты же компьютерщик!..

[Виктор]

Да, список, безусловно показательный... Только вот ЧТО он показывает? То что Вы, уважаемый blood, недостаточно разобрались и выполняете асаны механистично.
При Вашем исходном состоянии я бы минимум полгода вообще НЕ ТРОГАЛ перевернутые асаны, а с прочими...
1. Не важно ЧТО делать, но КАК
2. А как - вот так: делаете то, что получается, что позволяет сделать тело, принимаетет ТАКУЮ форму, чтобы ощущения были МИНИМАЛЬНЫ! НЕ стараться, не делать ничего ОТ СЕБЯ, никакой спецухи. Никаких желаний и стремления сделать как на картинке. ПРОСТО ДЕЛАТЬ, уходя от ощущений. Нагрузка все равно идет, равно как и воздействие на всю систему.
3. Учитесь отключать процесс мышления как в асанах, так и в паузах между ними. Для этого сначала нужно уходить вниманием в тело, расслаблять мышцы, избегать выраженных (тяготеющих к острым и неприятным) ощущений, не дергаться, НИЧЕГО НЕ ХОТЕТЬ (кроме того, что получается фактически) - и тогда мысли о внешнем, о текучке постепенно отстанут.
4. Когда адаптируетесь к практике и начнете ощущать как физическую, так и ментальную релаксацию - станет легче, Вы начнете понимать происхлдящее в теле и уме, поймаете процесс текучести тела и торможение ума.
5. Ну и в процессе начет приходить СВОЙ опыт и написанное в книжках станет понятным...
Удачи!

[BlackJack]

Если ты не очень стар и болен, то прислушиваться к мелким ощущениям не надо, надо начинать пахать!!!

Добавлю свое имхо: Как раз так делать не надо!
Я сам тоже компьютерщик :D и недавно начал практиковать. Поначалу занимался когда получиться, но в марте я занимался почти каждый день. Особо не нагружался, но на мелочи внимания не обращал. Сейчас уже две недели не занимаюсь и не знаю когда смогу :(
Ничего страшного, просто что-то потянул в паху, но половина асан теперь недоступна.
Я так понимаю, что когда занимаешься каждый день даже небольшое напряжение может накапливаться и плачевный результат, если и заставит себя ждать, то не долго.

[Archaka]

А по-моему, человеку не общие слова нужны, а конкретные советы по каждой асане... Вы, blood, постарайтесь все же вспомнить, откуда Вы, и если окажется, что из Москвы или Питера - то запишитесь на занятия, Вам без инструктора тяжело будет... Если же это недостижимо - ну пишите на мыло, хоть бы и мне, я, конечно, не Бог весть какой специалист, но чем могу - помогу... Если на форуме отвечать - то это слишком объемно выйдет и не всем интересно...

[maxxx]

Советую ограничиться для начала следующими позами:
тадасана (гора); уттанасана (наклон вперед)-вывешиваясь; урдва мукха шванасана (собака мордой вниз); ну и триконасана. Конечно еще шавасана. Эти позы наименее травмоопасны, т.к. при правильном выполнении воздействуют на наиболее крупные и жесткие структуры тела. В то же время, пока они не освоены, говорить о прочих просто смешно, вернее совсем не смешно а опасно.
Присоединяюсь к мнению, что без инструктора при описанной Вами кондиции время освоения асан с учетом возможных травм и ошибок может быть не совместимо с временем жизни.
В любом случае, Удачи!

[Романок]

Думал создать новую ветку, но так уж и быть размещусь я здесь. Я тоже новичок в практике асан. У меня есть несколько вопросиков:
1) Сколько должен длится перерыв между подходами между асанами (например, в Уттанасане)? Надо ли ложится в шаваасану в перерывах между подходами?
2) Бойко как-то писал, что в промежуточной шаваасане не должно быть интенсивных ощущений. Но у меня не так. Предположим после 30 секундной выдержки Уттанасаны (без ощущений, все как надо), мне сложно быстро разогнутся, а если я лягу в шавасану, то в области копчика ощущается интенсивное ощущение. Так как мне с ним работать? Бултыхнуться в шавасану, тогда ощущение уходит через секунд 8-10, в этом случае боль интенсивная. Или отпускать поясницу постепенно, тогда и ощущение будет уходить постепенно?
3) Следует ли на время практики все время быть с закрытыми глазами - способствует ли это торможению рефлекторной дуги?

[Олежик]

Работа у меня - весь день за компьютером.
Родители в соседней комнате шумят.

Родителей хорошо бы приобщить к йоге, чтобы понимали вас и не шумели. Шум от соседей слегка приглушит звукоизоляция. Например поставить к стене шкаф. Конечно-же лучше заниматься, когда никто не шумит. Может быть рано, рано утром.

Весь день за компьютером работать нельзя. Это однозначно. Что-то нужно менять в организации работы. Так вы себя угробите. Работать надо в тишине. Если вы пишете компьютерные программы, то лучше сперва продумывать их в голове, а потом уже стучать текст программы за компьютером. Быть программистом и при этом, как можно меньше сидеть за компьютером - это целая наука. Но все же главное - это организация труда.
От работы за компьютером бывает геморой, простатит, остеохондроз, глазные болезни. В общем ничего хорошего от работы за компьютером.
Сидеть за компьютером надо прямо, почаще вставать и двигаться.

Хотя бы раз в неделю, а лучше чаще, в любое время года следует проходить пешком 5 км и более на природе (в лесу). На природе надо гулять обязательно.

[blood]

Спасибо за советы.

Уменьшаю нагрузку. На первое время отказываюсь от перевёрнутых асан.
На следующий день после активной тренировки больно напрягать мышцы живота, бёдер, плечи немного. Это обычное ощущение после физических нагрузок. Я бы и не жаловался, если бы не было написано о том, что неприятных ощущений быть не должно.


Что значит отключать процесс мышления ?
Если остановить тот голос, который в голове что обсуждает с самим собой, копает прошлое или строит планы на будущее. Это я могу. Хотя не надолго. Но на выдержку одной асаны хватает.
Но это ведь не процесс мышления ? Это как бы отголосок процесса мышления, который происходит где-то... Я прав ?
Моё мышление гораздо более сложное.

[Folal]

Уменьшаю нагрузку.

Надо быть готовым к тому, что быстро не получится. Я ее, нагрузку, больше года уменьшал. И это при всем желании следовать советам Виктора. Вполне серьезно говорю, инерционность бытового мышления и поведения огромна.

На следующий день после активной тренировки больно напрягать мышцы живота, бёдер, плечи немного. Это обычное ощущение после физических нагрузок.

Полагаю, это насилие над собой в чистом виде. Асаны - это работа не с телом, а с психикой через тело. Просто тело и асаны - это самое удобное средство для удержания внимания в таком релаксационном русле, что следствием является восстановление и развитие психики. А уже потом, обратным порядком, отреставрированная психика через уменьшение напряженки в мышцах, боли и т.п. дает телу свободу и амплитуду движений. Значит, если есть "физкультурные" ощущения - это Вы себя несправедливо наказали. Если после занятий радость, спокойствие, легкость, удовлетворенность - Вы сняли с себя нагрузку.

Что значит отключать процесс мышления ?

Отключать не получится, работать с ним. У меня тоже хор Пятницкого, бывает, в голове репетирует. Просто раз за разом перевожу внимание на тело, на дыхание. И замечаю, что как-то рассеивается эта беспорядочность в мышлении. Очень, правда, не быстро. Но очень стало заметно, особенно в асанах - если сторонняя мысль утягивает внимание, при этом в процесс втягивается и тело. И вот оно уже не расслабленное, а скрюченное в напряженке вслед за мыслью. Отпустил эту мысль, перевел внимание обратно на тело - и свобода.

[BlackJack]

Еще вопросы :?::

Бхуджангасана с ногой на ноге: оба колена на полу?

Ардха Матсиендрасана: боль в паху спереди/внутри, когда отжимаю ногу, причем без всяких предварительных ощущений. Боль очень неприятная и острая. Такая же боль в позе луны и др. подобных, где есть намеки на поперечный шпагат. Причем это не результат практики, т.к. на подобную боль я иногда натыкался давно. Результат практики - это то, что теперь она появляется при гораздо меньших условиях :roll:

Парипурна Навасана: сидеть с прямой спиной на копчике?

Шавасана: все таки должен быть зазор между поясницей и полом или нет? Если да, то какой? И какой зазор должен быть между шеей и полом?
Я пытаюсь выкладываться в шавасану как написал Леша. Но лежать в такой позе совершенно неудобно. (И лопатки потом сводить или нет?) Лежать как удобно или все таки вытягиваться?

[Виктор]

Еще ответы:
- Да, оба колена на полу, вся нижняя часть тела полностью расслаблена, как, впрочем, и спина, работают ТОЛЬКО руки.
- Значит не надо отжимать до такой степени, когда возникает боль, не доходить до нее. А форма асаны - как получится, так и ладно. Со временем она станет лучше - сама по себ, ЕСЛИ не будете трогать боль.
- Да, в П.Н. опора на копчик, в Ардха Навасане - на крестец. Уважаемый, Вы вообще описание асан в ЙИК читали? Оно же выставлено здесь, на сайте, может - если прочитать внимательно - и вопросов будет меньше?
- Не парьтесь по поводу этого зазора! Какой есть - такой есть, он обусловлен наличной осанкой и пытаться регулировать его - бред. Я не врубился или не отследил что написал по этому поводу Леша, но Шавасана - это УДОБНАЯ поза, в которой можно отпасть почти до засыпания. И все. И не надо больше размазывать белую кашу по чистому столу, как говорил Беня крик. :D
Удачи!

[Леша]

ЧерныйДжек,
позвоночник в норме имеет форму буквы S, в идеале достаточно слегка согнутой. Далее все зависит от индивидуума.
у когото поясница будет лежать на полу, а то и шея тоже в шавасане.
а кому то это просто недостижимо и даже не надо.
поэтому вы укладываетесь в шавасану как было напиисано, и если принятое положение для вас не удобно, то после этого легкими пошевеливаниями или отпусканим и расслаблением чутьчуть корректируете позу до удобной. Опять же по приобретению некоторого опыта вы уже будете укладываться с учетом ваших личных особенностей - поясницы, спины, шеи и прочее. Возможно что вы просто слишком усердствуете в вытягивании позвоночника в момент укладывания. Усердствуйте меньше. А про шею я писал - не надо в момент укладывания стараться вытянуть ее побольше - это только напрягает и даст потом лежать. Все должно быть умеренно.
Лопатки должны лежать на полу своей плоскостью а не стоять ребром.
при уладывании вы разводите лопатки для того, чтобы снять зажим с грудных позвонков и позволить им хорошо лечь на пол. далее вы уже находите своим лопаткам удобное положение.
вообще каки бы советы вам не давали, все одно вам придется найти свою собственную позу расслабления. Придерживайтесь основной идеи - и далее вырабатывайте свое.

[BlackJack]

- Значит не надо отжимать до такой степени, когда возникает боль, не доходить до нее. А форма асаны - как получится, так и ладно. Со временем она станет лучше - сама по себ, ЕСЛИ не будете трогать боль.

Боль ни в коем разе не трогаю и, насколько могу субъективно оценить, неприятных ощущений не допускаю. Но честно говоря, я уже половину асан (из комплекса для начинающих) просто боюсь делать.

Уважаемый, Вы вообще описание асан в ЙИК читали?

Перед каждой асаной пробегаю глазами как ее делать.

Не парьтесь по поводу этого зазора! ... Шавасана - это УДОБНАЯ поза...

Я не парюсь и шавасану делаю в удобной позе. Просто мне интересно, от такого вытягивания позвоночника может быть какая-то польза или наоборот лучше не напрягать его лишний раз.

То ли я просто дурак, то ли не дорос еще до йоги :)
PS. Я уже вообще йогой боюсь заниматься :? Как только начинаю регулярно практиковать, сразу начинаются какие-то проблемы, зацикленности, проблемы с суставами, позвоночником и т.д.
Если делать только шавасану, то с суставами все нормально, но все хуже получается в ней расслабиться.
Давить на себя не хочу, но такое ощущение, что что-то или кто-то мне мешает :o
Может это лень-матушка? :D